Un espía en un cuarto obscuro, atiborrado de máquinas, despierta.

El tenue zumbido electrico de los artefactos que lo rodean, aunado al calor polvoso del polvo del sótano en que se esconde, le hicieron rendirse al sopor, pero las estridencia de una de sus impresoras lo hizo regresar.

La imagen se va formando línea a línea, y cada golpe del mecanismo sobre la cinta entintada revela un borroso detalle más , a la vez que libera un tenue olor similar al de la gasolina.

El espía no le encuentra relevancia a la imagen, pero no le corresponde a él cuestionar a sus superiores, los capitanes misteriosos que rigen a la agencia de detectives kármicos.

El espia cumple, entonces, su deber. Toma al papel entre sus dedos, se concentra en la imagen y la usa como foco akáshico para entrar a la mente del sujeto de sus investigaciones.

***

El trance le roba todos los sentidos al espía, y cuando regresan ya no son los suyos. Dicen que las pocas personas que regresan de un coma lo hacen casi siempre por causa de un aroma que los llama de vuelta al mundo. Despues de dormir dos años despiertan por causa del perfume del café de una enfermera, el vaho de gasolina de un camión que pasa, o quizá por el pasto recién cortado frente al hospital.

El espía siempre recuerda este dato trivial cuando hace un viaje akáshico, ya que siempre es el retorno del olfato el que le indica que ha entrado en la mente del sujeto.

Lo primero que rompe a su vacío sensorial es el perfume picante de una falsa esencia de limón. Casi enmascarado por esete, pero perceptible todavía, está una insinuación de talco y manzanilla.

Después del olfato regresa el tacto, que en esta ocasión mezcla al
desagradablerechinido de sus dedos remojados y a la calidez de un latido pequeño contra su pecho. Sus oidos detectan al correr del agua, y una respiracio´n tenue. Despues su vista le revela una montaña de espuma, unos platos mugrientes y una cocina obscura. A juzgar por lo desgastado de los muebles y la pintura, la casa estambién bastante pobre.

Despues de que sus cinco sentidos entraron en los del sujeto, despertó de nuevo el sexto sentido del espía, su tercer ojo akáshico. Entonces comprensió por que lo envió la agencia: El sujeto de la investigación es la reencarnación de un importante guerrillero.

La placidez del pobre cuarto y la calidez del bebé que duerme contra su pecho, por otra parte, le dan la respuesta que la agencia buscaba: El guerrillero nunca tomará las armas en esta vida.

El espía regresó a su sótano polvoso.

Hay una docena de notas de Beethoven que no me he sacado de la cabeza en estos días.  Pertenecen a su quinta sinfonía, pero no es el consabido “Ta da da DAAAAH” del primer movimiento.

Las notas que me acosan, y que pueden escuchar aqui, son la columna del primer tema en el tercer movimiento de la quinta.

Pero todos esos números no dicen nada. Lo importante es el nombre: Son los cornos de la cacería de Hades.

Cuando la zorra escucha al corno, sabe que los perros ya vienen, y tras ellos el cazador.

Pero cuando suena un corno como el de la pesadilla de Beethoven, los perros son Violencia, Enfermedad y Vejez, y el cazador es , sobra decirlo, Hades: Muerte, infierno, oscuridad y olvido, todo en uno.

Lo que me obsesiona de ese llamado de Hades no es en si el descubrimiento de que viene la muerte. Escuchen la llamada..

..Es ceremoniosa, y es implacable también. Pero , sobre todo, carece de alegría. Hades viene , nunca va a detenerse…Y cuando llegue lo hará sin pasión y sin alegría.  Uno esperaría que la muerte llegue con un trato personalizado, con un redoble de tambores, con un rasgarse del cielo… Pero no. Para Hades, todo el asunto es un deber desagradable, uno más de tantos…Y la muerte llegará como un tramite impersonal. Es tu asesino, pero ni le alegra, ni le importa quien eres.

Me creía constructor de laberintos.

Pensaba que al morir, mi paraíso sería un jardín de las delicias arcanas…¡Tan diferente al de las terrenales!

Los habitos ,sobra decir, son tercos.

Le dije que la quería por la intensidad de su espíritu, por su sensibilidad ante los enigmas de la vida., por la forma en que vive sus propias reglas y no las de este mundo domesticado.

Le dije que quería compartir la vida con ella para compartir libros y viajes y museos y bosques y nevadas.

Y ahora lamento haber dicho demasiado sin haber dicho nada.

Ahora, lo que querria haber dicho es: Te quiero por que te quiero, quiero compartir la vida contigo para compartir la vida…y ese vestido te sienta muy bien.

No muchos conocen a los fractales, y los no iniciados solo saben que son unos dibujos que los matemáticos conciben cuando empiezan a alucinar. Pero son mucho más importantes que una mera alucinación.

He aquí un fractal:

Lo importante de los fractales no esta en lo visual, sino en lo conceptual. Lo que define a uno de estos entes es que por mas que te acerques a ellos siguen teniendo las mismas características. Son iguales en lo grande que en lo pequeño.

Un ejemplo de algo no fractal: El planeta tierra.

Si vemos al planeta desde algunos cientos de miles de kilómetros, veremos a un punto. Si nos acercamos a algunas centenas de kilómetros, un círculo. Despues veremos una esfera, y finalmente, un plano.

Un nivel no tiene nada que ver con el anterior.

Va un ejemplo de algo que sí es fractal: Una nube.

Si vemos a una nube desde unos kilómetros de distancia, verás a un borrego hecho borreguitos. Si viajas en avión y la ves afuera de tu ventanilla, seguira luciendo como un borrego hecho de borreguitos, con la ventaja de que la cercanía te permitirá ver que esos borreguitos estan hechos a su vez con otros miniborregos. Si pudieras salirte del avión y ver a estos últimos con una lupa, verías despues microborregos…

Mis dos ejemplos se fijaron solamente en la geometría de lo material, por que esa es mas fácil de comprender, pero eso no es lo que me interesa. Habiendo entendido el significado de lo fractal, podemos pasar a su aplicación en la geometría del espíritu.

La secuencia de las vidas y las muertes es fractal, al igual que las reencarnaciones previstas por el budismo tibetano.

Al morir, segun afirman los Lamas que rigen al ritual tibetano, podemos regresar como condenados al infierno, como fantasmas hambrientos, como animales, como hombres, como demonios, o como ángeles.

El budista busca una encarnación afortunada despues de la muerte, o, mejor aún, alcanzar el estado de Buda, que está más allá de la muerte y la reencarnación.

El instante de la muerte es una prueba para el devoto. El momento es aterrador, y el instinto de regresar a la vida es lo que hace que el espiritu se precipite a volver al mundo aún si debe hacerlo a bordo de una encarnación desafortunada.

Podemos concebir al devoto de voluntad debil como una persona que cae al mar y que, en la desesperación de ahogado, salta a bordo de un barco al que sabe infectado por una plaga lenta pero mortal.

El devoto con fe en los budas y una voluntad fuerte, por otra parte, ignorará al tentador barco infecto. Sabe que esta escrito que agotará su aliento, que sentirá los dolores de la asfixia, que verá a la muerte cara a cara, pero que al final el agua que lo oprime revelará su naturaleza ilusoria. Entonces será libre como nunca lo ha sido.

No es posible superar a esta prueba en el primer intento. Afortunadamente, la naturaleza fractal de la vida y la muerte nos ofrece innumerables ocasiones para practicar el arte de morir. Morimos y renacemos decenas de veces cada día, con mayor o menor intensidad.

Morimos suavemente al irnos a la cama. Morimos placenteramente en el momento del orgasmo. Morimos un poco cuando la vida iba bien y alguien nos da una noticia terrible, por que esa persona felíz que eramos antes ya no será mas.

Por lo mismo, reencarnamos constantemente en nuestra vida cotidiana sin darnos cuenta.

¿Quien no ha visto a una persona transformarse en animal antes sus ojos? ¿Quien no ha visto a esos condenados que cargan su propio infierno a donde quiera que vayan?

Esas personas no han aprendido a reencarnar bien en esta vida. Cada que tienen la oportunidad, reencarnan en lo mismo.

Si crees en una vida que continúa despues de que el corazon se detiene y el cerebro se pudre, y si me crees cuando digo que esa muerte es fractal, igual a las muertes que experimentamos diariamente, entonces me creerás también cuando digo que ,cuando la ultima muerte sorprenda a esos que viven como animales y cuando su corazón se detenga para siempre, entonces serán fieles a sus hábitos en el momento de reencarnar.

Si me crees, entonces ya lo sabes:

Si en esta vida tus actos te hacen cargar al infierno contigo, deshazte de él, o en la siguiente el infierno será literal.

Si despiertas en la mañana y en lo primero que piensas es en lo que no tienes, encuentra la satisfacción, o serás, literalmente, un espíritu hambriento.

Si vives animalmente, esperando solo a la comida y al orgasmo, preparate para llevar pezuñas y rabo en la vida que viene.

Pero no tienes que creerme todo. ¿Por que me tendráis que creer eso de que la vida seguirá despues de que se haya podrido tu cerebro? No he vivido eso, o si lo viví no lo recuerdo. No se si la vida seguirá siendo fractal hasta ese punto.

Pero puedes creerme lo demás, por que lo has visto. Has visto que algunas personas vuelven a ser animales cada que la vida les da una oportunidad de elegir que quieren ser. Has visto también a los que han aprendido a ser ángeles. Si tu suerte se ha opacado alguan vez, habrás visto también que hay quienes saben ser demonios. Todo eso en esa vida.

Si no me crees lo que digo sobre la vida que viene, escuchame al menos cuando hablo sobre esta: Decide quien quieres ser, y aprende a reencarnar en esa forma en cada uno de tus renaceres cotidianos.

“Me pregunto si me atreveré”, te dijiste.

¿Cuando fue la ultima vez que te lo dijiste? Alguna vez la respuesta fue que sí. Paro cada vez mas, la respuesta se hizo no.

Con el tiempo,  ya ni siquiera te preguntabas. La pregunta moría en labios de tu subconsciente, que ya no quería ni molestarse en preguntar por que sabía que el superego diría que no.

Y tu ego, mientras tanto, no se da cuenta de la pregunta que tu subconsciente se traga, ya que esta absorto en calcular la cuenta de la luz y la ruta para escapar del embotellamiento.

Primera:

Hay pocas cosas a las que yo haya considerado total e indiscutiblemente buenas. Por “cosas” me refiero a ideas, personas, libros, e incluso conceptos abstractos. Por “bueno” me refiero a algo que tiene una energía feliz y luminosa, y que la transmite.

Durante casi treinta años, yo había creido que El Show de los Muppets era una cosa indiscutiblemente buena…

“It’s time to put on make-up/It’s time to dress up right/It’s time to raise the curtain on The Muppet Show tonight”.

Ayer me desengañaron. Estaba intercambiando recuerdos de la niñes con una amiga, cuando ella dijo:

“Casi no ví a los Muppets. Cuando era muy pequeña me gustaban, pero despues me di cuenta de que el unico role-model para las niñas era el de Miss Piggy… Y pues no me convenció mucho.”

El titiritero, metido en la guerra de los sexos, no pensó y contaminó a los niños con la energía de esa guerra…Sin malicia, solo por que la farsa de la cerdita que persigue a la rana le pareció divertida.

Es triste: Algo que emite tanta felicidad, y sin embargo resulta que esta contaminado. Si tuve la suerte de poder disfrutarlo, es por que nací con el genero al que esa farsa no insulta.

Segunda:

La energía viene en muchos colores: El blanco es lo santo, tanto en la felicidad mas pura como en la furia divina. El negro es lo muerto, lo perverso, lo podrido. Lo verde es vivo y natural, lo azul arcano y etereo, y lo rojo es caótico, igneo.

Cuando necesito energía negra, abro el Necronomicon. No el de Lovecraft, sino el de Giger, amo de lo enfermizo y putrefacto.

La energía arcana del azul puede encontrarse en los grabados de Escher.

La verde y la roja creo que no pueden encontrarse en los libros, casi por definición: Ambos colores dependen demasiado de la experiencia vital como para poder capturarse en letras.

(Y yo, que solo vivo de letras, no tengo por eso energía verde ni roja en mi aura.)

Ahora bien, el blanco me plantea un problema. No puedo acceder a la furia divina, pero me queda la alegría elemental. Sin embargo, mi fuente de alegría elemental estaba en los Muppets, y como mencioné en la primara irrelevancia, ya están contaminados para mi.

Hora de buscar otra fuente de alegría pura… Con lo escasas que estan.

Anoche soñé con su ausencia.

Me dió gusto. Había temido soñar con lo irrelevante o con lo incoherente, habiendo tantas noches en que se sueña con zapatos, o con perros en balsas…

Cuando el sueño empezó, tenía toda su ausencia para mi, sentado en la escalera, esperando a que una sombra en el pasillo o un ruido en la habitación anunciaran su llegada.

Despues llegaron todos.(”Todos, menos tu”, dijera Sabina). Creo que, en el sueño, ella sabía ya que los irrelevantes estaban a punto de llegar, y por eso fue que nunca apareció. (Quizá, en su sueño, mi papel era el del primero de los irrelevantes, la avanzada de lo banal.)

Esa no es forma de disfrutar una ausencia. No se puede compartir con espiritus burdos; se pierde. Y como es un despercicio ponerse a soñar con lo que uno ya tiene en el día, mejor desperté.

Creo que alguna vez tuve los ojos de un poeta, pero los perdí.

En ese entonces los desperdicié por que tenía la pluma de un adolescente. Ahora, lo que quiero para mi es recuperar esos ojos, y conservar a la vez la pluma del reportero.

Así, beberé tu presencia cuando la concedas sin armar principios de sonetos…

“Erase una vez un caballero triste

y erase una vez una princesa cruel.

Tras tarde lluviosa de palabras grises,

una noche tibia y silencios de hiel.”

Algun dia tendré los sentidos amplios del poeta, pero una áspera pluma periodística que se atendrá a los hechos:

“Guadalajara, Jalisco, a dia 4 de octubre del 2007: En el silencio,tu mirada marrón coincidió fugazmente con la mia. La desviaste, pero no sin causar en mi corazón no menos cinco latidos con una intensidad de 7 en la escala de Richter, segun pudo medirse por la fuerza de los golpes del órgano vital contra la caja toraxica.”
Nada más que la verdad: Hechos frios sin editorialización.

Dicen que las amazonas se mutilaban los pechos. Dicen que lo hacían para mejor tensar el arco.

Yo digo que no. Diré que se arrancaban los pechos por encontrar aberrante tanto a su forma como a su función.

No me gusta decir lo obvio, pero lo haré por desmentir a Diodoro el historiador: La función del pecho es dar alimento a un bebé: Es un órgano materno.

Siguiendo con las obviedades: La forma del pecho es perfecta para llamara a la mano de un hombre: El pecho es un órgano para amantes.

Con esa función y esa forma, no es nada extraño que un clan de mujeres guerreras mutilara a esa porción de su anatomía: Seguramente consideraban aborrecibles a las funciones de madre y amante que la naturaleza les había dado en ese órgano, y al mutilarse las trascendían.

Se nos contaminó la lengua con eufemismos insidiosos

“Tiene caracter”, dirá alguno que se sentía diplomático y que en realidad quiso decir “a ese no hay quien lo aguante”.

“Este es el modelo austero”, dirá otro cuyo buen sentido de la mercadotecnia le impidió aceptar que eso que vendía era un carro barato.

Y es por culpa de esos malabarismos que se nos empobrece la lengua, y se nos empobrece también el espíritu: ya nadie quiere ni ser austero ni tener caracter.